طلب از غير خدا
فكر مثبت
يك فكر مثبت در صبح مي تواند روزتان را كلي تغيير دهد.
سفره دل
مراقب كساني كه سفره دلتان را برايشان باز مي كنيد باشيد
فقط آدم هاي كمي هستند
كه واقعاً برايشان مهم است بقيه فقط مي خواهند سوژه اي براي سخن چيني داشته باشند
دوري از انسان هاي منفي
هرقدر كمتر جواب انسان هاي منفي را بدهيد زندگي تان از آرامش بيشتري برخودار خواهد شد.
پيشرفت
گاهي براي رشد كردن
بايد سختي كشيد
گاهي براي فهميدن
بايد شكست خورد
گاهي براي بدست آوردن
بايد از دست داد
دوستي
خداحافظي مدير وبلاگ
سلام دوستان عزيز
از اينكه حدود 6 ماه در خدمت شما بودم بسيار خرسندم
بزودي از خدمت شما مرخّص خواهم شد و اين مسئوليت
به دوست ديگري واگذار مي گردد.
اميد است وظيفه خود را به خوبي انجام داده باشم
اين گل ها تقديم شما
جبله
اموال عمومي
امانت همه جا مطلوب است ولى از دیدگاه اسلام در اموال عمومى و سرمایه هاى معنوى و مادى که تعلق به جامعه دارد، نه به شخص خاصى، داراى تأکید بیشترى است فلسفه آن نیز روشن است، زیرا اولا گروهى چنین مى پندارند، چون این سرمایه ها تعلق به عموم دارند، آنها آزادند هرگونه مى خواهند در آن عمل کنند، و ثانیاً اگر خیانت در اموال عمومى و بیت المال رایج شود نظام جامعه از هم گسیخته خواهد شد، و چنین جامعه اى هرگز روى سعادت نمى بیند.
جايگاه ثروت در اسلام
بي گمان، از نگاه اسلام، ثروت و مال، در حيات مادّي و معنوي انسانها، نقش اساسي دارد. تا آنجا كه در برخي روايات، از “تنگدستي” به “روسياهي در دنيا و آخرت” و “مرگ سرخ" و “مرگ بزرگ"تعبير شده است. در بعضي از روايات، فقر، موجب نقصان در دين و كاهش عقل و تحريك خشم معرفي شده است. از اين رو، در دين مقدّس اسلام، به مقوله اقتصادي و معيشتي بشر، در ابعاد مختلف آن، توجّه فراواني شده است. هرچند مطالب مربوط به اقتصاد، به گونه اي پراكنده و جدا از هم مطرح شده، ولكن بررسي و تحقيقي همه جانبه، نشانه اين است كه مكتب اسلام، داراي نظام اقتصادي ويژه اي است كه از وحي الهي نشأت گرفته و در دامن عصمت، رشد و نمو كرده و از ويژگي هاي بي شماري برخوردار است.1
طغيان
امام علي(عليه السلام):
مَن شَغَلَ نفسَهُ بغَيرِ نفسِهِ تَحَيَّرَ في الظُّلُماتِ، و ارتَبَكَ في الهَلَكاتِ، و مَدَّتْ بهِ شياطِينُهُ في طُغيانِهِ
هركه خود را به چيزى جز [تربيت و تزكيه] نفْسِ خويش مشغول دارد ، در تاريكي ها سرگردان شود و در هلاكت ها دست و پا زند و شيطانهايش او را در طغيانش فرو برند .
1.ميزان الحكمه ،محمد محمدی ری شهری، جلد : 6 ،صفحه : 476