در ابتداي دعا از خدا با لفظ«اللهم» مدد مي گيريم . «اللهم» در اصل «يا الله» است و ندا محسوب مي شود. وقتي دعا كننده اول نام خدا را بگويد نشان مي دهد كه ذات بي همتاي الهي را مسبب تمام امور مي داند و تنها از او استعانت مي جويد.

همانگونه كه يادآوري نام خدا بر غذاي جسم مهم است ذكر نام خدا در دعا - كه غذاي روح است_ نيز اهميت بسيار دارد

چرا بايد به حضرت دعا كرد؟

1. چون ايشان برترين مؤمنين است و پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود:« به مؤمنين دعا كنيد»

2. چون ايشان فرياد رس بيچارگان است

3. چون ايشان احياگر دين خداست.

4. چون ايشان انتقام گيرنده از دشمنان اسلام است

5. چون ايشان اقامه حدود مي كند

و …

به سه چيز هرگز نمي رسيد :

1. بستن دهان مردم

2. جبران همه شكست ها

3. رسيدن به همه آرزوها

سه چيز حتما به تو مي رسد

1. مرگ

2. نتيجه عملت

3. رزق و روزي

مي خواهي به همه چيز برسي خدا را در زندگي ات بياور

توجه به غير خدا انسان را به حجابهاى «ظلمانى» و «نورانى» محجوب مى ‏نمايد.

كليه امور دنيوى اگر موجب توجه انسان به دنيا و غفلت از خداوند متعال شود، باعث حجب ظلمانى مى ‏شود.

1.جهاد اكبر حضرت امام خمينى( رحمه الله عليه)، روح الله موسوي خميني(رحمه الله عليه)، ص 46

ممكن است دست هاى ناپاكى با سمپاشي ها و تبليغات سوء برنامه‏ هاى‏ اخلاقى و اصلاحى را بى ‏اهميت وانمود كرده، منبر رفتن براى پند و موعظه را با مقام علمى مغاير جلوه دهند، و با نسبت دادن «منبرى» به شخصيت هاى بزرگ علمى، كه در مقام اصلاح و تنظيم حوزه‏ ها هستند، آنان را از كار باز دارند. امروز در بعضى حوزه ‏ها شايد منبر رفتن و موعظه كردن را ننگ بدانند! غافل از اينكه حضرت امير، عليه السلام، منبرى بودند، و در منابر مردم را نصيحت فرموده، آگاه، هوشيار و راهنمايى مى‏ كردند. ساير ائمه، عليهم السلام، نيز چنين بودند.

شايد عناصر مرموزى اين تزريقات سوء را نمودند تا معنويات و اخلاقيات از حوزه‏ ها رخت بربندد، و در نتيجه حوزه ‏هاى ما فاسد و ساقط گردد؛ دسته‏ بندي ها، خود خواهي ها، نفاق ها و اختلافات، در داخل حوزه‏ ها، خداى نخواسته، رخنه كند؛ افراد حوزه‏ها به جان هم افتند و در مقابل يكديگر صف بسته همديگر را توهين و تكذيب نمايند، و در جامعه اسلامى بى ‏آبرو شوند، تا اجانب و دشمنان اسلام بتوانند بر حوزه‏ها دست يابند و آن را از هم بپاشند. بدخواهان مى‏ دانند كه حوزه ‏ها از پشتيبانى ملتها برخوردار است، و تا روزى كه ملت ها پشتيبان آن باشند كوبيدن و از هم پاشاندن آن ممكن نيست.1

1.جهاد اكبر حضرت امام خمينى( رحمه الله عليه)، روح الله موسوي خميني(رحمه الله عليه)، ص 25 و 26

امام علي (عليه السلام) فرمودند:

حُبُّ الدُّنْيا يُفْسِدُ الْعَقْلَ وَ يُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَماعِ الْحِكْمَةِ وَ يُوجِبُ أَليمَ الْعِقابِ

دل بستگى به دنيا، عقل را فاسد مى ‏كند، قلب را از شنيدن حكمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناك مى ‏شود.

عيون الحكم و المواعظ ،علي بن محمد الليثی الواسطی، جلد : 1 ،صفحه : 231

انسان نجات مي يابد:

از” تكبر” با سلام كردن

از “مصيبت” با صدقه دادن

از “بيماري” با دعا كردن

از “حرص” با شكر كردن

از “غصه” با صبر كردن

اميدوارم زندگي تون عاري از تمام بديها باشه

متن شایعه

آيا مي دانيد كلمه لايك كه صهيونيست ها از طريق فيس بوك ، اينستاگرام و …به ما آموخته اند به چه معناست؟

ريشه لايك كلمه لاييك به معناي بي دين است كه لاييك هاي بي دين اروپايي هنگام سخنراني رهبرانشان با اين كلمه آن ها را تاييد مي كردند و براي تشويق رهبران كفار لايك را به كار مي بردند؟

پاسخ به شایعه
۱- یکی بودن ریشه دو کلمه لایک و لائیک، ادعایی ساختگی است و حقیقت ندارد.

۲- کلمه لایک (Like) کلمه ای کاملا انگلیسی است و در جایگاه فعل به معانی پسندیدن و دوست داشتن به کار می رود. استفاده از این لغت به پیش از قرن دوازدهم میلادی برمی گردد.

کلمه لائیک (Laic) لغتی با ریشه یونانی است که از سال ۱۵۶۲ میلادی به بعد مورد استفاده قرار گرفته است. این لغت به معنای غیرمذهبی به کار می رود.

در اصل لائیک یک صفت فردی نیست و به معنای استقلال حکومت از دین است. دولت لائیک “ضد دین ” نیست و فقط به دین کاری ندارد و با سکولاریسم که تسلط امور اجتماعی و حکومتی بر دین است، متفاوت می باشد.

قطعا استفاده از کلمات پارسی برای پاسداشت فرهنگ و زبان پارسی مناسب ترین است و شایسته تر اینکه برای به انجام رسیدن این مهم، به جعل زبان و تاریخ و فرهنگ متوسل نشویم.1

1.https://wikihoax.org

الهي قمشه اي مي فرمايد:

شكر يعني وقتي نعمتي به شما رسيد

خودتان را شايسته آن نعمت ندانيد

هر وقت ديديد يك نعمتي به شما رسيد

و از آن شرمنده شديد

و گفتيد مگر من چه كردم

كه اين لطف شامل حال من شده اين شكر  است.