چندی پیش در مورد رفتارهایمان فکر می کردم وقتی می گویم رفتارهایمان، تنها رفتار من و دوستان و آشنایانم نیست بلکه رفتار بیشتر افراد جامعه ای است که در آن زندگی می کنیم وقتی آن ها را با فرهنگ قرآنی مقایسه می کردم دیدم تنها چیزی که برایمان مانده یک مشت اطلاعاتی است که در خزینه ی اذهانمان پنهان نمودیم -که البته به خاطر همان نیز در روز رستاخیز مؤاخذه خواهیم شد- به ما گفته شد بنویسید ایثار ، ما نیز لغتش را به درستی نوشتیم، معنایش را در کتاب ادبیات یاد گرفتیم، آدابش را در کتاب اخلاق آموختیم ؛ اما چون زمان عمل رسید کلاس هایمان به تعطیلات برخورد کرد و تنها چیزی که برایمان باقی ماند نوشتن و معنای لغوی آن بود . آدابش هم  از صورت ذهنمان پاک گردید، شعار «ای زن به تو از فاطمه این گونه خطاب است/ ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است» را از زمان کودکی برایمان گفتند؛ اما تنها چیزی را که تعلیم دادند ظاهر حجاب بود؛ نه باطن و مصادیق آن، داستان چوپان دروغگو را بارها و بارها برایمان گفتند؛ اما گذشت زمان چهره ی زشت آن را برایمان زیبا نمود و حال آن گونه شده که ساده لوحی لقب راستگویان جامعه شده و  زیرکی لقب دروغگویان. جامعه ای که باید خود را آماده ظهور نماید برخی از بزرگان آن مرتکب اختلاس و پول شویی شده اند، تقلب و غش در معامله در بسیاری از کالا ها دیده می شود سخن کوتاه رفتارهای ناپسند زیاد است و توان از نوشتنش قاصر .

تنها مطلبی که در انتهای کلامم می نویسم این است

آیا واقعاً منتظر ظهور حضرت (عج لله)هستیم یا آن نیز ادعایی بیش نیست؟

به هر حال ممکن است همه‌ی ما هر از گاهی در زندگی به هدفی که داریم نرسیم یا در کاری شکست بخوریم. ولی به جای آنکه مدام به آن شکست فکر کنید، جنبه‌های مثبتش را ببینید و از آن درس بگیرید. برای مثال ممکن است شما از فردی خوش‌تان بیاید و پس از مدتی تصمیم بگیرید که به او پیشنهاد دوستی بدهید ولی این فرد پیشنهاد شما را قبول نکند. در این شرایط نباید به دلیل مخالفت فرد مقابل احساس ناراحتی کنید. در عوض به این فکر کنید که چقدر شجاع بودید که پیشنهادتان را مطرح کردید. یا در مثالی دیگر شما در یک مصاحبه استخدامی شرکت کرده‌اید ولی در نهایت پذیرفته نشده‌اید. به جای اینکه به دلیل به دست نیاوردن شغل ناراحت شوید، سعی کنید اشتباهاتی را که در مصاحبه کرده‌اید پیدا و در مصاحبه‌های بعدی رفع کنید.

همیشه سعی کنید مواردی را که در رسیدن به آنها شکست خورده‌اید، یادداشت کنید تا بتوانید دلایل این شکست را پیدا کرده و از آنها درس بگیرید.(1)

1.http://chetor.com/41221-

ميلاد تقى نهم امام است امروز
در كشور جود، بار عام است امروز
تبريك فرشتگان به درگاه رضا
هم در صلوات است و سلام است امروز

امام جواد (عليه السلام) فرمودند:

لاتَكُن وَلِيّا لِلّهِ فِي العَلانِيَةِ ، عَدُوّا لَهُ فِي السِّرِّ ؛

.در ظاهر ، دوست خدا و در باطن ، دشمن خدا مباش .(1)

1. آينه يادها، هادی ربانی،محسن موسوی ج 1 ،ص187.

دو شاهزاده در مصر بودند ، یکی علم اندوخت و دیگری مال اندوخت . عاقبته الامر آن یکی علّامه عصر گشت و این یکی سلطان مصر شد . پس آن توانگر با چشم حقارت در فقیه نظر کرد و گفت : من به سلطنت رسیدم و تو همچنان در مسکِنت بماندی . گفت : ای برادر ، شکر نعمت حضرت باری تعالی بر من واجب است که میراث پیغمبران یافتم و تو میراث فرعون و هامون . که در حدیث نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده : العلماء ورثـة الانبیاء

من آن مورم که در پایَم بمالند — نه زنبورم که از دستم بنالند
کجا خود شکر این نعمت گزارم — که زور مردم آزاری ندارم ؟(1)

1.گلستان سعدی

 موشی کوچک مهار شتری را در دست گرفته به جلو می کشید و به خود می بالید که این منم که شتر را می کشم. شتر با چالاکی در پی او می رفت. در این اثنا شتر به اندیشه ی غرور آمیز موش پی برد. پیش خود گفت : «فعلا سرخوشی کن تا به موقعش تو را به خودت بشناسم و رسوا گردی.»

    همین طور که می رفتند به جوی بزرگی رسیدند. موش که توان گذر از آن رودخانه را نداشت بر جای ایستاد و تکان نخورد.

 شتر رو به موش کرد و گفت : «برای چه ایستاده ای ؟! مردانه گام بردار و به جلو برو. آخر تو پیشاهنگ و جلودار منی.»

موش گفت : «این آب خیلی عمیق است. من می ترسم غرق شوم.»

 شتر گفت : «ببینم چقدر عمق دارد.» و سپس با سرعت پایش را در آب نهاد و گفت : این که تا زانوی من است. چرا تو می ترسی و ایستاده ای ؟!»

موش پاسخ داد : «زانوی من کجا و زانوی تو کجا، این رودخانه برای تو مورچه و برای من اژدها است. اگر آب تا زانوی توست صد گز از سر من می گذرد.»

 گفت گستاخی نکن بار دگر
تا نسوزد جسم و جانت زین شرر

 موش گفت : «توبه کردم، مرا از این آب عبور بده.»
 شتر جواب داد : «بیا روی کوهانم بنشین، من صدها هزار چون تو را می توانم از این جا بگذرانم.»

 چون پَیَمبَر نیستی، پس رَو به راه
  تا رسی از چاه روزی سوی جاه

 غرور به خود راه نده، ابتدا پیروی کن، شاگردی کن، مرید باش، گوش کن تا زبانت باز شود آن گاه زبان گشا و آن هم نخست به صورت پرسش و فروتنانه و در همه حال معنی و باطن موضوع و مطلب را بنگر تا به معرفت حقیقی برسی.(1)

1.داستان های مثنوی معنوی

با توجه به ایام اعتکاف و حضور مردم در مساجد لازم و ضروری دانستیم، احکام مساجد را بیان نماییم، باشد که با بیان آن برای مردم از ارتکاب محرمات توسط ایشان جلوگیری نماییم.
۱. نجس کردن مسجد.
۲. زینت کردن مسجد به طلا در صورتی که اسراف محسوب شود.
۳. انجام کارهایی که خلاف شأن و حرمت مسجد است.
۴. داخل شدن کفار به مسجد.
۵. خراب کردن مسجد.
۶. بر خلاف کیفیت وقف مسجد عمل کردن.(1)

1.دروس “سی‌ودوم و سی‌وسوم” از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی، مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی

محرمات اعتكاف

1- آنچه بر معتكف حرام است‏ بدین شرح است:

استفاده از عطریات و گیاهان خوشبو

خرید و فروش

مجادله در امور دنیوى و دینى در صورتى كه به قصد غلبه بر طرف مقابل و اظهار فضیلت و برترى باشد.

استفاده شهوانى از جنس مخالف

استمناء (یعنى انسان با خود كارى كند كه از او منى بیرون آید.)

2- معتكف باید روزها را روزه ‏دار باشد و از هر كارى كه روزه را باطل مى ‏كند پرهیز كند و هر آنچه روزه را باطل مى ‏كند اعتكاف را نیز باطل مى‏ كند.

3- به جز مبطلات روزه سایر محرمات، اختصاص به روز ندارد و بلكه در شب نیز باید از آنها پرهیز كند.(1)

1.فلاح زاده، محمد حسین، كتاب احكام اعتكاف