امام صادق(علیه السلام):

عالمی که علمش را پنهان کند روز قیامت با جسدی متعفن محشور شده و مورد نفرین هر ذی روحی قرار گیرد.

مشاهده در کتاب نصایح(سخنان چهارده معصوم) ، حضرت آیت الله مشکینی، ص 5

مرکز تخصصی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود در نظر دارد با هدف آشنایی بانوان گرامی با فرهنگ غنی اسلام، جلسات تفسیر  را در روزهای دوشنبه با حضور استاد محترم خانم فرهادی برگزار نماید.

تاریخ شروع کلاس: دوشنبه 95/9/22

ساعت شروع: 15:30

فنون نگارش مقاله

واحد پژوهش مرکز تخصصی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود در نظر دارد به مناسبت هفته پژوهش مسابقه وبلاگ نویسی با عنوان فنون نگارش را برگزار نماید.

علاقه مندان به شرکت در این مسابقه فرصت دارند آثار خود را تا تاریخ 95/9/30 ارسال نمایند.

هوای باز را از دست دادم
بهشتی ناز را از دست دادم
شهیدان دست هایم را بگیرید
که من پرواز را از دست دادم

طلبه ی با بصیرت جهاد را جدا از علم نمی داند خدایا مجاهدمان کن تا تخصص طلبگیمان مسیر جهادمان را هموار نماید.

آقا مبارک است ردای امامتت
ای غایب از نظر به فدای کرامتت
تا روز بازگشتت سید علی شده
پرچم به دوش زیر لوای امامتت
عید امامت بقیه الله مبارک باد

آقا ردای سبز امامت مبارکت
پوشیدن لباس خلافت مبارکت
ای آخرین ذخیره زهرایی حسین
آغاز روزگار امامت مبارکت

شیعیان عیدتان مبارک

اذکار

زمانی که از آداب قلبیه سخن به میان می آید، اولین چیزی که به ذهن خطور می کند، طمأنينه است؛ اما باید دقت داشت که این آداب غیر از طمأنینه می باشد و عبارت است از آن كه شخص سالك، عبادت را با اطمينان خاطر انجام دهد، زيرا اگر آن را در حال اضطراب و تزلزل بجا آورد، آثارى از عبادت در ملكوت قلب حاصل نمی شود و حقيقت عبادت، صورت باطنيّه قلب نمی گردد؛ ملك بدن به ملكوت و باطن نفس سرايت نمی نمايد و از نشئه ملك به نشئه ملكوت بالا نمی رود، و در هنگام مرگ و پس از مرگ از صفحه قلب محو و نابود می شود و حتی بدان جا می رسد که اسم حق تعالى و رسول ختمى (صلی الله علیه و آله) و دين شريف اسلام و كتاب مقدّس الهى و ائمّه هدى (علیهم السلام) و ساير معارف را فراموش كند و تلقين نيز به حال او فايده‏اى ندارد و با دست خالى در پيشگاه مقدّس حق، حاضر می گردد؛ به همین دلیل است که در متون دینی بر تکرار عبادات و اذکار توصیه شده است.

مشاهده شده در کتاب:آداب الصلاه، روح الله موسوی خمینی(رحمه الله علیه)، ص 16-18