تبيين نقش حضرت علی(علیه السلام) در تثبيت پايه های فرهنگ و تمدن اسلامی

مهری حاجی قاسمی*

چکيده

تمدن با فرهنگ همراه است وهيچ فرهنگی بدون تمدن نيست. همچنين مشخص است که به اعتقاد شيعه، تمدن نمود مادی ومعنوی فرهنگ به شمار می رود يعنی فرهنگ وآموزه هايش در ساخته های مادی ومعنوی انسان اثر گذاشته وچون روحی در کالبد تمدن جريان داشته وحاضر وناظر است.با توجه به آن که اسلام ، فرهنگ نوپديدی را به بشر ارزانی داشت واين فرهنگ پس از رحلت رسول اسلام(صلی الله علیه و آله) به وسيلة اميرمؤمنان پی ريزی شد که نه تنها مسلمانان بلکه بشر را وامدار خويش ساخت.

امام علی(علیه السلام) می توانست فقط به ترسيم خطوط و رئوس کلی و اصلی فرهنگ بسنده کند و ايجاد تمدن اسلامی را به مسلمانان واگذارد اما ويژگی ذاتی وممتاز او چنين اجازه ای به وی نداد وخود به طور شخصی به ميدان گشترده پا نهاد وبه ديگران آموخت که برهنگ اسلامی ارکان و آموزه هاي آن چگونه آدمی را به ساخته های مادی ومعنوی اش رهنمون می کند.

در اين تحقيق بر آن شديم تا نقش امام علی(علیه السلام) را در تثبيت پايه های تمدن اسلامی ترسيم کرده وبه طور اجمال ومختصر به ابعاد آن بپردازيم.

کليد وآژه ها: فرهنگ – تمدن- تمدن اسلامی.

……………………………………………………

*طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن .

نقش صرفه جویی در سبک زندگی ایرانی -اسلامی

صدیقه السادات موسوی* ، مریم عابدی** ، فاطمه حاج محمدی***

چکیده

نظام اقتصادی اسلامی نگرشی جامع به جنبه های مادی و معنوی در همه ی ابعاد فردی ، اجتماعی ، دنیایی و آخرتی انسان دارد و درصدد پاسخگویی به انواع خواسته های عقلانی و عاطفی اوست .

مصرف هم از نظر اقتصادی و هم به دلیل اثرهایی که در دیگر عرصه های زندگی فردی و اجتماعی انسان به جای می نهد اهمیت بسزایی دارد .مصرف در یک جامعه در سرنوشت نهایی و استقلال آن جامعه تأثیر بسزایی دارد .مصرف صحیح در اسلام با این ویژگی همراه است که نه رکودی پدید خواهد آمد و نه تورمی به همراه خواهد داشت . انسان مالک حقیقی نعمت ها نیست بلکه نعمت ها امانت های الهی هستند که جهت اداره ی امور زندگی در اختیار انسان قرار گرفته اند.

اسلام برای مصرف ، مواردی را مقرر کرده که هزینه کردن نعمت در غیر موارد مقرر شده ، ضایع کردن نعمت و اسراف و تبذیر است و هزینه کردن آن در موارد مقرر شده میانه روی و صرفه جویی است . مصرف درست را که همراه با صرفه جویی و قناعت می باشد ، در سیره ی ائمه (علیهم السلام) و بزرگان می توانیم به عنوان الگوی صحیح برای سبک زندگی ایرانی و اسلامی بیابیم . صرفه جویی و قناعت آثاری هم چون عزت و سربلندی فرد و جامعه ، ایجاد حس بی نیازی واقعی و آرامش روانی و اجتماعی و آزادی فکری را به همراه دارد .

برای ایجاد این فرهنگ ایرانی و اسلامی یعنی قناعت و صرفه جویی از طرف غرب ، بوسیله ی رواج فرهنگ اسراف و تجمل گرایی و گرایش به کالاهای خارجی مورد حمله قرار گرفته است مبارزه با این جنگ نرم نیاز به فرهنگ سازی عمیق و ریشه ای دارد .

هر چند که امروزه جوامع نسبت به گذشته از رفاه بیشتری برخوردارند و سطح مصرف افراد نیز همانگ با جامعه بالا رفته ، اما فرهنگ مصرف ایرانی اسلامی و موازین آن نباید نادیده گرفته شود .

با مصرف درست در سایه ی قناعت و صرفه جویی باید راهی برای شکوفایی اقتصادی فراهم آید تا در سایه ی آن از یک طرف زمینه استفاده همگانی از نعمت های الهی فراهم آید و از طرفی دیگر ثروت مادی زمینه ای برای رشد معنوی انسان ها باشد . عواملی در گرایش افراد و جامعه به اسراف موثرند که از آن جمله ناآگاهی ، و رفاه زدگی وسواس – تولید و عرضه نادرست کالامی باشد .

راه هایی برای مبارزه با اسراف وجود دارد که دراین تحقیق به آن پرداخته شده است.

واژگان و اصطلاحات کلیدی این تحقیق عبارت می باشد از :

صرفه جویی ، سبک ، اسلام ، اقتصاد ، اسراف

………………………………………………………………….

*طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن 

**طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن 

***طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن 

سرچشمه های آرامش فردی

زهرا جلالی*

مقدمه

سپاس و ستایش خدایی را که ما را آفرید و به راه راست هدایتمان کرد که اگر ما را راهنمایی نمی کرد راه نمی یافتیم و به سعادت و کمال نمی رسیدیم .

آرامش،گمشده زندگی عصر ماشین و هیاهوی صنعت و تکنولوژی است. انسان،حاضر علی رغم آنکه از جهت مادی توانسته در سایه علم و تکنولوژی دستاوردهای فراوانی کسب نماید، اما از جهت روحی و روانی در نگرانی و پریشانی غوطه ور است .

غفلت از یاد خدای متعال و معنویت انسان مدرن صنعت زده این قرن را آماج تشویش و نگرانی و اضطراب قرار داده است و او می کوشد تا به هر قیمتی به بهشت موعود،آرامش خیال و آسایش روح برسد. یکی از رایج ترین بیماری های زمان معاصر،فشار روانی است.

ادامه »

شاخصه های انقلابی بودن و انقلابی ماندن از دیدگاه مقام معظم رهبری

زهرا جزندری*، طاهره بداقی**

چکیده

مقاله پیش رو پیرامون موضوع شاخصه های انقلابی بودن و انقلابی ماندن از دیدگاه رهبری است.

یکی از مبانی اسلامی انقلاب از دیدگاه رهبری، پایبندی به اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی است و راه غلبه بر اسلام آمریکایی، شناخت اسلام ناب و اصیل و طبق فرمایش رهبری اسلام همه جانبه است.

مبنای دیگر، مردمی بودن است و اینکه انقلاب ما از ابتدا مردمی بوده، نه وابسته به یک گروه و حزب و جناح خاص. فقط و فقط مردم بی سلاح و متعهد.

اعتقاد به پیشرفت و تحول مبنایی است که باورش برای هر فرد انقلابی ضروری است و قابل تأمل و این مبنایی دیگر از مبانی انقلاب است.

دیگر مبانی، استکبار ستیزی و حمایت از محرومان معرفی شده و سعی شده در تمامی مبانی پیرامون سخنان رهبری بحث و بررسی صورت بگیرد.

امید است که در این سطور توانسته باشیم به صورت اجمالی مبانی انقلابی بودن را از دیدگاه رهبری تبیین نماییم.

کلیدواژه: شاخصه، انقلابی، مبانی،پایبندی، ارزش

……………………………………………………….

*طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.
**طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

رابطه عفو و بخشش با آرامش روانی در قرآن و روایات

لیلا اسمعیلی*

چکیده

عفو در اصل به معنای « صرف نظر کردن و رها نمودن » است. و به عنوان یکی از صفات جمالیه خداوند به شمار می آید و از رفتارهای ارزشی بسیار مهم در زندگی اجتماعی انسان هاست و انسان به وسیله ی آن ارزش و جایگاه واقعی خویش را به دست می آورد. همین عفو زمانی که موجب لطمه زدن به دین و موجب تباهی شخص شود ناپسند و نابجا نام دارد و مورد سرزنش  قرار می گیرد. آیات بسیاری نیز در قرآن کریم وجود دارد که این صفت را بیان و روشن می کند. آرامش نیز که به عنوان عنصر اساسی است که هر انسان در عمق وجود خود به آن نیاز دارد می تواند از طریق عفو و بخشش به دست آید.

خداوند متعال در آیاتی از قرآن آرامش انسان های مؤمن را بیان فرموده است و در کنار آن به ذکر عوامل و اسباب این آرامش پرداخته است. و از همین جا می توان به رابطه ی عفو و آرامش پی برد و دانست که آرامش و آسایش برای فرد زمانی حاصل خواهد شد که او هنگامی که قدرت انتقام دارد عفو و بخشش را پیشه ی خود قرار دهد و این همان عفو پسندیده و سازنده ای است که ما را به آن تأکید و سفارش کرده اند.

کلید واژه: عفو، بخشش، آرامش، روان.

………………………………………….

*طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

دوستى اهل بيت(علیه السلام) از نگاه قرآن کریم

محمد اسماعیل صالحی زاده*

چکیده مقاله:

در این مقاله به موضوع دوستی اهل بیت (علیه السلام) از نگاه  قرآن کریم در هفت آیه از قرآن پرداخته شده  است که این آیات عبارت اند از:

1. «قُل لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى » (1)

2.  «مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌ مِنها وهُم مِن فَزَع يَومَئذ ءامِنون » (2)

3.  «اَلَّذينَ ءامَنوا وتَطمَئنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللّهِ اَلا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئنُّ القُلوب»(3)

4. «والبـقِيـتُ الصّــلِحـتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابـًا وخَيرٌ اَمَلا» ،(4)

5. «والبـقِيـتُ الصّــلِحـتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابـًا وخَيرٌ مَرَدّا»(5)

6. «اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلواالصّــلِحـتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمـنُ وُدّا» (6)

7. «أَ لَمْ تَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فىِ السَّمَاوَاتِ وَ مَا فىِ الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً  وَ مِنَ النَّاسِ مَن يجَُادِلُ فىِ اللَّهِ بِغَيرِْ عِلْمٍ وَ لَا هُدًى وَ لَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ » (7)

کلید واژه:دوستی، محبت، مودت ، حب، اهل بیت (علیه السلام)، حسنه، باقیات الصالحات.

 ……………………………………………………………..

*استاد راهنما مرکز آموزش عالی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود.

1.(شوری ، 42/23)

2.نمل، 27/ 89 ).

3.(رعد، 13 / 28)

4.(كهف، 18/ 46)

5.( مریم، 19/ 76)

6.مريم، 19/ 96)

7.لقمان،31/ 20).

تبيين نقش حضرت علی(علیه السلام) در تثبيت پايه های فرهنگ و تمدن اسلامی

وجیهه اشرفی*، مهری حاجی قاسمی**

چکيده

تمدن با فرهنگ همراه است وهيچ فرهنگی بدون تمدن نيست. همچنين مشخص است که به اعتقاد شيعه، تمدن نمود مادی و معنوی فرهنگ به شمار می رود يعنی فرهنگ وآموزه هايش در ساخته های مادی و معنوی انسان اثر گذاشته و چون روحی در کالبد تمدن جريان داشته وحاضر وناظر است.با توجه به آن که اسلام ، فرهنگ نوپديدی را به بشر ارزانی داشت واين فرهنگ پس از رحلت رسول اسلام(صلی الله علیه و آله وسلّم) به وسيلة اميرمؤمنان پی ريزی شد که نه تنها مسلمانان بلکه بشر را وامدار خويش ساخت.

امام علی(علیه السلام) می توانست فقط به ترسيم خطوط ورئوس کلی واصلی فرهنگ بسنده کند و ايجاد تمدن اسلامی را به مسلمانان واگذارد اما ويژگی ذاتی وممتاز او چنين اجازه ای به وی نداد وخود به طور شخصی به ميدان گشترده پا نهاد وبه ديگران آموخت که برهنگ اسلامی ارکان وآموزه هاي آن چگونه آدمی را به ساخته های مادی ومعنوی اش رهنمون می کند.

در اين تحقيق بر آن شديم تا نقش امام علی(علیه السلام) را در تثبيت پايه های تمدن اسلامی ترسيم کرده وبه طور اجمال و مختصر به ابعاد آن بپردازيم.

کليد واژه ها: فرهنگ – تمدن- تمدن اسلامی.

……………………………………………………

*استاد راهنما مرکز آموزش عالی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود.

**طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

آسيب شناسی تبليغ دينی

محبوبه عرب عامری*

چکيده

موضوع اين تحقيق ، آسيب شناسی تبليغ دينی می باشد.هدف از آن بررسی آثار تبليغ و شناسايي روشهای مناسب در تبيلغ وانواع تبليغ وشناسايي آسيب های ايجاد شده در تبليغ وارائه راهکارهای مناسب می باشد.

ودر آن تلاش شده به سئوالاتی چون راههاي مقابله با آسيب های تبليغ چيست؟ آثار واهداف تبليغ چيست؟ ارکان تبليغ کدامند؟ آسيب های ايجاد شده در تبليغ کدامند؟ وبررسی راهکارهای آنها پاسخ داده شود.

روش تحقيق توصيفی بوده که با ابزار کتاب ونرم افزارهای کتاب خانه ای ديجيتال که متناسب با اهداف وسئوالات تحقيق ، مطالب جمع آوری شده است.

از مهم ترين مطالب به دست آمده می توان به اين موضوع اشاره کرد که تبليغ با توجه به عناصر متشکله اش با چندين آفت عمده مواجه است.يکی بروز فساد يا اختلال در منبع صادر کننده پيام. نقص وعدم کارآيي ابزارهای به کار گرفته شده ونقص وعدم توانايي حاملان پيام وعدم توجه مخاطبان اصلی ودر نظر نگرفتن وضعيت واقعی مخاطبان وعدم توجه تعاملات مختلف در عرصه تبليغاتی می باشد.

ادامه »

راه های ارتباط با ائمه معصومین (علیهم السلام)

فاطمه نصیریان*- لیلا اسمعیلی**

چكيده

اهل بیت (علیهم السلام) کسانی هستند که آیه های تطهیر در شان آنها نازل شده است و شمار خاصی از خاندان پیامبر خدا (صلوات الله علیه و آله) که هدایت و رهبری امت پس از ایشان به آنها سپرده شده است، به عبارت دیگر مقصود، اهل بیت نبوت و رسالت پیامبر (صلوات الله علیه و آله) می باشند همان کسانی که خدای متعال بار مسئولیت تبلیغ رسالت پیامبر خدا را پس از وی به صورت خاص بر عهده آنان نهاده است. بنابراین برای ارتباط با آنها راه های مختلفی از جمله شناخت، توسل و تبعیت از دستورات آنها وجود دارد. با توجه به عصر حاضر موج سمپاشی وهابیون و مذاهب متعدد و شبهات متفرقه بر عدم ضرورت وجود اهل بیت (علیهم السلام) و عدم آشنایی نسل امروز با اهل بیت(علیهم السلام ) و نقش ولایی اهل بیت(علیهم السلام) در عالم تکوین و تشریع، ضرورت ایجاب می کرد که مقاله با این عنوان نوشته شود.

كليدواژه  :ائمه، معصومین ، ارتباط، راه .

…………………………………………….

*طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

**طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

نقش تفریح و کار در سبک زندگی ایرانی – اسلامی

 وجیهه اشرفی*،مریم فتحعلی**،الهه نوروزی***،عصمت محمدی****

چکیده

شادی و زندگی رابطه مستقیم با یکدیگر دارند یعنی کسی که در ظاهر و باطن شاد است چهره ای گشاده دارد، امید واری، پویایی و تفکر منطقی بروجودش حکم فرماست، احساس مثبت، ایجاد فرصت برای دیگران و صفات پسندیدۀ دیگرش او را در دل دیگران جای می دهد.

شادی، تصمیم گیری را برای او آسان می سازد و تلاش و قدرت بهره مندی از فکر و عقل را برای او راحت تر می نماید چنین انسانی زمین را بر خود تنگ نمی بیند. در کوچه و باغ زندگی او، از بن بست خبری نیست و اتکاء به خداوند و احساس برخورداری دائمی از حمایت های او را در دل دارد، در نتیجه از زندگی کردن لذت می برد و وجودش برای خود و دیگران ارزشمند می گردد.

ارزش زندگی انسان به اندازه ای است که از فکر و وجود و حیات خویش به دیگران فایده می رساند. در یک نگاه مفید بودن در طول حیات و هستی، زمینه ساز نوعی سربلندی، افتخار و شادکامی ماندگار است که انسان های فرزانه نیک اندیش بدان دست می یابند و موجودی مبارک و خجسته می گردند.

بنابراین می توان گفت انسانی که در پی شادی است حتی با کار کردن هم می تواند توان جسمی و روحی خود را افزایش دهد و شادمان باشد و این همان چیزی است که در آموزه های قرآنی و دین مبین اسلام بدان توجه شده و آثار و پیامدهای آن در زندگی دنیوی و اخروی تبیین شده است و انسانی که زندگی خود را بر پایۀ احکام و دستورهای دین اسلام بنا می کند به سوی کمالی که نتیجه و مقصد نهایی است شتاب می گیرد.

………………………………………………………………..

*استاد راهنما، استاد مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

**طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

***طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.

****طلبه سطح3 مرکز آموزش عالی حوزوی امام جعفر صادق(علیه السلام) شهرستان شاهرود، رشته تفسیر و علوم قرآن.